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12 dicembre

3ª DOMENICA DI AVVENTO

Vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco 

Gaudete

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12 dicembre 2021

  III avvento

12 dicembre

3ª DOMENICA DI AVVENTO

Vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco   

Gaudete

PER RIFLETTERE E MEDITARE

Il Battista, testimone credibile, annuncia il Messia. La gente si fida di lui e gli domanda: «Che cosa dobbiamo fare?». La domanda gliela pongono addirittura anche i pubblicani e i soldati. E il Battista dà la sua ricetta semplice, ma nello stesso tempo che profuma già di Vangelo, perché è segnata dalla solidarietà e dall’amore.

Un programma di vita
Alle folle Giovanni dice: «Chi ha due tuniche, ne dia una a chi non ne ha, e chi ha da mangiare, faccia altrettanto». La straordinarietà sta tutto nella normalità di ciò che Giovanni propone. E un poco si rimane stupiti, perché in altri interventi il Battista è pieno di rigore e di severità.
Così pure ai pubblicani dice: «Non esigete nulla di più di quanto vi è stato fissato». Anche questo è un invito che può apparire normale, ma invece è qualcosa di straordinario e molto impegnativo, perché era una pratica quasi scontata per gli esattori delle tasse approfittare del loro ufficio per arricchirsi alle spalle di chi doveva pagare.
Infine ai soldati, abituati a varie forme di prepotenza e di saccheggio, il Battista chiede qualcosa di semplicemente inaudito per quel tempo: di non maltrattare e di non estorcere niente a nessuno, ma di accontentarsi delle loro paghe.

Dio s’interessa di noi?
Un altro interrogativo che risuona in questa domenica e che gli scettici pongono a Sofonia in un tempo particolarmente difficile per il popolo di Israele è questo: «Dio guida la nostra storia? S’interessa di noi?». Il profeta ha di fronte la corruzione delle autorità politiche e religiose, accusa quelli che si sottomettono allo straniero seguendone le mode nel vestire e nelle pratiche religiose. Il giorno del Signore è imminente, dice: giunge il momento in cui Dio interviene e vendica il suo popolo. L’ira di Dio si manifesterà in un vero cataclisma cosmico senza precedenti (il Dies irae sembra essersi ispirato alle terribili parole di questo profeta).
Il giorno del Signore non appare tuttavia per Sofonia come la fine del mondo e della storia, ma come una metamorfosi e una rigenerazione del popolo di Dio: la fine di un’età di peccato. E tutto sfocia nei canti di gioia del «resto» di Israele.
Dio salverà un «resto», come al tempo dell’esodo. Gli umili possono sperare. Le parole del profeta cambiano improvvisamente tono e hanno accenti di tenerezza proprio per i piccoli che mettono in pratica la volontà del Signore. «Non temere, Sion, non lasciarti cadere le braccia!». Sono questi «umili» che possono sperare di sfuggire al cataclisma dell’ira divina. Saranno il nuovo popolo di Dio.
Dio radunerà questo nuovo Israele, questo «resto», e lo onorerà davanti ai popoli, in una Gerusalemme festante, libera e santa dove lui stesso risiederà come sovrano: «Il Signore tuo Dio, in mezzo a te è un salvatore potente. Gioirà per te, ti rinnoverà con il suo amore, esulterà per te con grida di gioia».

Siate sempre lieti nel Signore!
Anche la lettera di Paolo ai cristiani di Filippi invita alla gioia. Anzi, sono proprio le parole di Paolo a timbrare questa domenica “Gaudete” con l’antifona d’inizio. Quando Paolo scrive a questa comunità si trova a Efeso ed è in carcere a causa del Vangelo. Per questo avrebbe tutte le carte in regola per sentirsi infelice e sconfitto. Invece nelle sue parole ritorna come un ritornello l’invito alla gioia. Paolo è consapevole del periodo difficile che sta vivendo, sa che forse dovrà aggiungere il sacrificio della sua vita a quello della loro fedeltà, ma invita i Filippesi a rallegrarsi con lui (Fil 2,17-18).
E oggi? Quali sono i motivi per vivere nella gioia? Si direbbe al contrario che la nostra società sia sistematicamente attraversata da periodi di crisi. I giornali sono pieni di notizie negative e anche le nostre vicende personali ci ripetono ogni tanto che non è il caso di stare troppo allegri. Eppure i motivi per gioire sono tanti, molti di più di quanto siamo soliti pensare. Anzitutto perché siamo vivi e possiamo parlare della nostra situazione così come la viviamo.
Un altro motivo di gioia è che guardandoci attorno, guardando al nostro passato, a tutto ciò che abbiamo vissuto, possiamo riconoscere di essere come delle persone scampate a un grande naufragio: quante ne abbiamo viste! Eppure siamo ancora qui, tutto sommato decentemente vivi.
Ma questi sono ragionamenti puramente umani e direi quasi superficiali. Mentre la parola di Dio ci assicura che «il Signore è vicino», e se è così, perché dovremmo lasciarci prendere dal pessimismo e dalla tristezza? La parola di Dio è zeppa di espressioni piene di consolazione e di certezza che ci assicurano che il Signore si prende cura di noi.
È questo probabilmente che intende dire Giovanni quando parla del messia che verrà «In Spirito Santo e fuoco». Dovremmo lasciarci sorprendere in questo tempo dalla sua venuta, lasciarci avvolgere dal fuoco della meraviglia e dello stupore.
Se sarà così, sarà inevitabile per ogni cristiano, come suggerisce il Battista, rendere visibile questo fuoco nel modo di rapportarsi quotidiano, diventando giusti e generosi, aperti e fraterni nei confronti delle persone che vivono con noi o che incontriamo.
E poi, come dice san Paolo, diventare amabili, che è certamente una delle cose che ci viene chiesta con più insistenza in questo periodo di attesa del Signore che per amore viene tra noi, mostrandoci il suo volto umanissimo. «Un cuore contento è il risultato normale di un cuore che brucia d’amore», diceva madre Teresa di Calcutta.

UN FATTO – UNA TESTIMONIANZA

«Fate che chiunque venga a voi se ne vada sentendosi meglio e più felice. Tutti devono vedere la bontà del vostro viso: nei vostri occhi, nel vostro sorriso. La gioia traspare dagli occhi, si manifesta quando parliamo e camminiamo. Non può essere racchiusa dentro di noi. Trabocca. La gioia è molto contagiosa» (Madre Teresa di Calcutta).

12 dicembre

3ª DOMENICA DI AVVENTO

Vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco   

Gaudete

COMMENTO

Continua la predicazione del Battista, per preparare «un popolo ben disposto» alla venuta del Messia. Nei versetti precedenti aveva smontato la presunzione degli appartenenti al popolo eletto che, nonostante la predicazione di Geremia sull’effimera sicurezza offerta dalla presenza del Tempio del Signore, ancora presumevano di essere comunque giusti in quanto discendenti di Abramo. Con dura chiarezza Giovanni aveva affermato che senza una conversione del cuore, reale e visibile, non potevano sperare nella salvezza. È stato così convincente che gruppi di persone si sono presentati con una domanda decisiva e molto concreta: «Che cosa dobbiamo fare?». Una domanda che esprime il riconoscimento di essere peccatori, di non conoscere la strada da percorrere, di avere bisogno di un «maestro» che indichi la via; così mostrano di essere disposti a «fare» il necessario per convertirsi. E Giovanni risponde anche lui concretamente.
A tutti indica la strada del recupero della fraternità (per Luca è universale e non limitata a Israele), che si traduce in condivisione dei beni posseduti e suppone il superamento della paura di diventare poveri per mezzo della fiducia in Dio che provvede ai suoi figli (senza una vera comunità questo non si può realizzare).
Ai pubblicani non chiede di lasciare il loro mestiere di “scomunicati”, ma “solo” di riscuotere le tasse stabilite per legge, senza rubare e senza ingannare i più deboli e poveri.
Anche ai soldati non chiede di cambiare mestiere, ma “solo” di non approfittare della loro posizione di forza, e di pratica impunità per derubare, terrorizzare e violentare le persone, cui dovrebbero offrire l’ordine e la sicurezza promessi dalla legge.
Queste tre indicazioni potrebbero far pensare: «Chiede troppo poco»; e in realtà esige il recupero di virtù semplicemente umane (che già non sarebbe “poco”, anche oggi, e anche tra chi si dice cristiano). Ma il Battista non è il Messia. Il suo compito è di indicare alla gente come prepararsi ad accoglierlo, togliendo gli ostacoli interiori (i colli da spianare e i burroni da colmare). Quando verrà Gesù, porterà l’annuncio di una vita nuova in una predicazione più esigente (ma anche più misericordiosa). Di questo Giovanni è perfettamente consapevole e lo afferma con decisa umiltà a chi pensa che possa essere lui il messia: Egli viene e si manifesterà presto, è più «forte», porterà un altro «battesimo», che non realizza solo la conversione ma l’appartenenza al popolo della Nuova Alleanza, animato dallo Spirito Santo e che riceverà in dono la stessa vita di Dio. Così il “vangelo” del Battista prepara e in parte anticipa il Vangelo di Gesù.
La presunzione di essere “giusti” può presentarsi oggi per i cristiani in forme molto varie, avvolta in una “fede” che conserva solo l’involucro religioso e rituale, ma è vuota della presenza del Crocifisso-Risorto e del fuoco dello Spirito.
La fraternità, che ha come frutto visibile la condivisione, ha due ostacoli consolidati: la mancanza di vere comunità e l’ansia del possesso, radice e frutto delle paure.
Il Vangelo afferma che esiste la giustizia di Dio. Alcuni che si dicono cristiani pensano di poter trasferire l’impunità che riescono a comprare in questo mondo, sfuggendo alla legge umana, sul piano del rapporto con Dio, con i fratelli e con la vita eterna. Si illudono. La conversione inizia dall’onestà e dalla giustizia nelle relazioni personali e sociali e nel proprio lavoro.

SPUNTI PER L’ATTUALIZZAZIONE E LA PREGHIERA

1. Giovanni punta al recupero della fraternità e del rispetto tra gli uomini. Gesù è l’uomo pienamente umanizzato. La Chiesa ha ricevuto questa eredità, perciò ha pure il compito di rendere sempre più “umano” il mondo. Sa bene che deve cominciare ogni giorno da se stessa. Se noi, cristiani, cresciamo in umanità, la strada del Vangelo si fa più agevole e credibile per le persone che incontriamo.
2. Oggi i medici, gli imprenditori, i dipendenti, i genitori, i giovani, i ragazzi… si presentano alla Chiesa e le chiedono: «E noi che cosa dobbiamo fare?». Se la domanda è seria, il loro cuore e la loro intelligenza spirituale li renderanno capaci di accogliere le indicazioni evangeliche che lo Spirito Santo suggerisce e che la Chiesa offre.
3. Le risposte di Giovanni portano nella nostra vita ordinaria lo straordinario della semplicità, di un gesto gratuito, di un sorriso, di un cuore che cerca e diffonde la pace. Sciogliamo i nodi e le rabbie che abbiamo nel cuore. E preghiamo: perché ciò che sembra impossibile agli uomini è possibile a Dio.
4. Il Battista evangelizza e minaccia, due verbi in contrasto tra loro. Gesù non minaccia, ma rivela la verità dell’uomo e dell’esito delle sue scelte in questa vita e nell’altra. Il vangelo di Gesù non vuole suscitare paure, ma ci invita ad accogliere la verità e a cambiare modo di pensare e di vivere, per rendere più bella la nostra vita e quella degli altri.

PROPOSTA DI IMPEGNO PER LA SETTIMANA

Possiamo presentarci alla guida spirituale, o anche a un amico, e chiedergli: cosa devo fare per prepararmi bene al Natale?

Tratto da: Messale delle domeniche e delle feste – Elledici – 2018